古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。
须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。
真息一动，玄关即不远矣。
照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。
《道德经》中“致虚极，守静笃”二句，可浑讲亦可析讲。
浑言之，只是教人以入定之功耳。
析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃。
犹言致吾神于虚无之间，而准其中极之地，守其神于安静之内，必尽其专笃之功。
人心者二，一真一妄，故觅真心者，不生妄念，即是真心。
真心之性格最宽大、最光明，真心之所居最安然、最自在。
以真心理书，千条一贯;以真心寻道，万殊一本。
内容未完，下一页继续阅读