李素说这话的时候，也是感慨不已的，刘备这人在用人上的眼光是真的歹毒，或许是当世罕有其匹了。不光是笼络人心，更是一眼看穿对方的本质，历史上马谡不就是这么被看穿的么。
蔡琰这才没有再劝，她知道夫君内心早就有万全的准备了。
李素非常清楚：一个人的人品，和一个人是否属于进步阶级，这是两个完全不相干的问题。
甚至很多时候，落后阶级的代表因为之前过得更优渥，在私德上更从容，“穷**计，富长良心”嘛。这种时候，一开始改革的第一批得利者，反而大概率就是道德上的小人。
任何改革者，如果不能分清这一点，那么他就很容易被自己人带进坑里——比如王安石就是反面典型，他的理想是好的，但他不理解“支持好理想的人有可能是卑鄙小人、精致的利己之辈”。
所以他识破不了吕惠卿，不会把吕惠卿当抹布当卫生纸那样用完就扔，最后就成了党争，成了“只要是我们这边的自己人，就要不计代价力挺保护”——当然打到后来，王安石对面的司马光也成了无原则为反对而反对的人。司马光一开始是道德君子，后来也不择手段一刀切起来。
回到科举这个问题上，以李素前世的学问，对历史的剖析，他当然早就料到“能第一批从科举中突破围标获益的人回是何种人品的人”。
因为历史给李素报过答案了。
严格来说，原本历史上的科举，始于隋炀帝，大业二年和五年都开过科，都是围标式的，但隋太短命，第三次就因为乱世中止了，此后李世民在位那些年因为战乱，基本上搞的又是曹操刘备那套“战时唯才是举”。
所以真正继承隋炀帝杨广把科举做到“有寒门突破围标、突围成功”，基本上是贞观末年，和唐高宗、武则天时代了。
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