曾有一名仙士善睡，起必过午。先时而访，未有能晤之者。他人每过其居，必俟良久而后见。
一日闷坐无聊，经简俱在，乃取旧诗一首，更易数字而嘲之曰：吾在此静睡，起来常过午。
便活七十年，只当三十五。
至于什么时候睡最为适宜？
有人说:由戌至卯，睡之时也。未戌而睡，谓之先时，先时者不祥，谓与疾作思卧者无异也；过卯而睡，谓之后时，后时者犯忌，谓与长夜不醒者无异也。当睡之时，只有黑夜，舍此皆非其候。然午睡之乐，倍于黄昏。
三时皆所不宜，而独宜于长夏，非私之也。长夏之一日，可抵残冬之二
日；长夏之一夜，不敌残冬之半夜。使止息于夜，而不息于昼，是以一分之逸，敌四分之劳。
精力几何，其能堪此?
况暑气铄金，当之未有不倦者。倦极而眠，犹饥之得食，渴之得饮，养生之计，未有善于此者。
午餐之后，略逾寸晷，俟所食既消，而后徘徊近榻，故有“手倦抛经午梦长”一说。
睡的地点，普通自然是把人的身体放在床上。
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