四季只是刚刚开始，第二步便为五行，这是烛九阴的计谋，趁着帝俊天婚无暇顾及巫族之时，先夺时间之权，再争空间之利。
南方属火，东方属木，北方属水，西方属金，中央属土。
所以，南方之神祝融、东方之神句芒、西方之神蓐收、北方之神玄冥、中央之神后土。
巫族得祭台又重新地现世了，烛九阴跪俯在地上，“父神在上，自混沌鸿蒙，开天辟地，清者上浮为天，浊者下降为地，吾等父神后裔，理当仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。”
“立四季之神，春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥。至此四时有定，化调阴阳。”
“立五行之神，木神句芒、火神祝融、金神蓐收、水神共工、土神后土。”
无数的道音慢慢地从巫族祭坛的四面八方传来。
“木，始于寅，旺于卯，接地气于辰。神魔立法，以木为灵，灵生于寅，重寅月，立春为元旦，生气旺于卯，及至清明，灵气入土，是为辰月，灵气入土，为灵气衰而入墓之象，哀之，故以灵气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹灵入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始于巳，旺于午，接地气于未，阳炙热，然炙烤大地，与地相应，遂生暑气，时日渐久，至未月，阳地二气相应而生暑，致使天地同热。
土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。万灵者，生于地，立于地，制于地，归于地。谓其一生皆离不土也。辰、未、戌、丑皆地气阳气烈月也。
金，始于申，旺于酉，接地气于戌，秋高气爽，天凉接地气，凝为露水，是为戌月。
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