因准提是客，故而由太清先讲，元始次之，通天再次，最后为准提讲道。
太清庆云浮现，一柄扇轻飘飘的在庆云之上游荡，又见其上一座金塔通体金光绽现，厚重轻巧两种道感慢慢地体现了出来。
身为三清中的大哥，太清自然也是开道者，庆云中扇子仿若盘古父神开天辟地所用的斧子般，轻巧巧的仿若没有威力却割开天地混沌，重演天地，那塔便与洪荒的不周一样，撑起这方天地。
不同于玉清以道寄托于空歌宝黎珠中的大千世界，让道充满大千世界的道路。太清则是从自己的道中开辟一方世界，一方只有着自己道的世界。
大气魄，大威严，无处不体现出来。
自然准提也在看到太清灵宝之时，道便给了明示，这是神魔在洪荒天地间的一种便利。
扇为“五明扇”有着重开天地乾坤之能；塔为“天地玄黄塔”是为天下数一数二的防御至宝。
玉清不必多说，八十一种化身为大千世界神魔，独蕴道界。
上清又与前面两位兄长不同，庆云上一柄如意出现，是为“碧玉瑶光如意”，有着启蒙生灵灵机之效。
只见万物众生，以麒麟凤凰苍龙三者为领袖在庆云上显化，听取碧玉瑶光之音，这是化众生为道的创道之路。
太清论道用了三千年，玉清两千年，上清千年，算来六千年。
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