“一两年来，大王先后灭伪魏、羯奴，於此数战中，大王诸子、诸弟或留守京城、或征战疆场，分立显功；而又大秦今日之盛，皆因大王之神武也！遍观古今，德仁、武功如大王者，鲜矣！凭此盛隆之望，按功行封赏之事，定五等之爵，何人能有异议？”
五等，即是五等爵位。
“定五等爵”的关键，不在於效仿中原制度，确定五个爵位的等级。
事实上，魏也好、秦也好，都已是有公、侯之爵了的。
崔瀚此议的关键，重点是在效仿唐制，通过五等爵，来确立宗室在政治、军事上最高的地位和权力，从而削弱其它如苟、仇、齐等氐羌各部贵酋的权力。
换言之，简单说，就是把还保留有部落联盟残余痕迹的胡人政权，变成中原式的集权政权，保证天子的绝对权威。
——在保证了天子的绝对权威之后，再以“分定族姓”的办法，来保证高品贵族的参政、议政权，最终形成天子为主，高品贵族辅政的政权形式。
如果联系到令狐乐、陈不才对“伦常”的那些讨论言语，这，就是伦常纲纪。
整个社会的所有人，自此告别混乱，尊卑有序、上下有别。
崔瀚的这番话，尤其是夸赞蒲茂的那两句，很有气势。
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