“大师，南中地理闭塞，圣人教化难以普及。晋军南征，欲将百姓纳入华夏正统。从此教化归一，律令归一，才是和平的根本保障。”轩辕无双对答道。
慧光劝道：“止息兵戈，才是万民之福！”
“大师如今与群兽为伍，当知兽类饱腹之时，肯定会与人为善；然而食不果腹之际，谁还会把善当回事儿呀？”轩辕无双反驳道。
慧光以佛有割肉饲鹰之善，地藏王更是常驻地狱度化恶鬼。
轩辕无双则认为，佛亦血肉之躯，鹰之食可是天长日久的事情，当佛之肉割完之后，又该割谁的肉呢？习惯了吃肉的鹰，总不能心甘情愿的饿死吧？
因此，有约束力的秩序，才是保障一切之根本。鹰食肉，也得限定种类。食物链的平衡，才是可持续发展的源泉。
一个人主动割肉饲鹰不是错，可是习惯了吃肉的鹰，会不会让其他人被动的成为被割食的对象？
慧光无言以对，鹰吃了佛的肉之后，难道就会改变本性转而吃素吗？既然鹰依旧还是要吃肉的，不从根本上解决问题，就得动员更多的佛等着被割。
慧光根本就不能回答轩辕无双的问题，只得听她阐述秩序。
法令约束，违备必罚。对于不遵守秩序的鹰，坚决予以人道主义消灭。
用强力约束作奸犯科之辈，对于犯禁者，直接从上消灭。
内容未完，下一页继续阅读