梅园的五相制度，其实就是根据诸葛亮的执政理念的升华。同时将执法权和审判权进行分割并独立于政务系统之外。
这样一来，就可以让五相之间互相牵制，从而避免一相独大的局面。
只是刘正毕竟是学习诸葛亮的执政理念，其中有很多关键的地方只知其然，却不知其所以然。
山寨的东西，就算是在技术层面上完成了突破，也难以掌握其中的核心技术。
刘正以诸葛亮的执政理念为蓝本，由一相制度提升为五相制度。从制度层面上解决了相权威胁君权的根本问题。
梅园的五相制度是在模仿的基础上加以改良。乍一看起来似乎很先进，其实不然。诸葛亮的一相制度确立之后，即便是他已经完全离开了，蜀汉依旧运转良好。
这其中就有很多值得学习的东西。刘正对诸葛亮的执政理念一知半解，学起来就搞成了四不像。
当刘正向诸葛亮请教执政理念的时候，他从立法，经济，制度保障等多个方面加以阐述：
诸葛亮开宗明义的道：“屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居！”
为此，诸葛亮不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓。他的执政方略对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。
诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和皇帝陵寝规模的严格控制上。这主要的用意是约束皇族，避免皇家的铺张浪费挤占太多的资源。
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