“孔明，以你的为人，我相信你可以做到。可是其他人呢？”周瑜问道：“整个下可不止你一个臣子，克己奉公者寡，因私枉法者众！”
“孔明，公瑾！治政之道，首在治人！然而却人心难测，为政者必定会如履薄冰！”刘正道：“治政艰辛，难在治人！”
“刘庄主，我认为商君之法可以效仿！”诸葛亮道。
“得了吧！你倒是学了个不离十，结果却是人心散了，队伍也带不了了。”周瑜插嘴道：“法理人情两不误，才是人间正道！兴汉国的律师制度就不错。以道德为基准，以法律为准绳。”
“为什么不是以事实为基准呢？商君的书里就是这么的——问政不诛心！”诸葛亮问道。
“要是那事实根本就不符合世饶道德准则呢？”周瑜反问道：“难道你也把扭曲的事实当成判罚的依据吗？”
在周瑜看来，公道自在人心。倘若法律不能赋予需要的人以公平公正，必定会有人滥用私刑。
商君之法的确不错，只是世家大族为了秦国抛头颅洒热血，到头来却要与平民百姓受到同等的约束和限制。
后来秦国世家对待功勋大臣，有一个词语叫做卸磨杀驴。商君变法死于法的典故，一直被后世帝王所效仿。
如今诸葛亮又要重举商君之法的旗帜辅政，估计也只能鞠躬尽瘁死而后已了。益州世家肯定不会让蜀汉重走那样的老路。
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