白骨盈于野，千里无鸡鸣。天地的报复很残酷。为了最大限度的减少人类的技术截留，天灾制造广大的无人区就是屡试不爽的法宝。
徐庶拜读过兴汉学院关于人与自然的学说之后。对生命的敬畏登上了一个新的台阶。特别是生机循环学说，城池规模化建设，截留生机的数量极其巨大。这会让天地承受巨大的压力。
生机具有流动性，荒山
势必会影响一方生机的平衡。天地为了自我修复，就得夺取生灵体会积存的生机。
徐庶虽然说对于生机之说不甚了解，但是却明白一个道理。水火肆虐过后，受灾区域的生存物资必定会减少。其实就是天地在寅吃卯粮的掠夺式恢复。
天地掠夺生机，最根本的表现形式就是水旱灾害，进而让大量的生灵在短时间内横死。生机在循环的过程中，植物会截取一部分，动物也会截留一部分，人类更是会通过技术手段增加截留的份额。久而久之，天地之间的生机缺口会越来越大。
生机自然循环，截留损耗天地可以温和的修复。可是面对人类的技术截留，天地就没有办法维持平衡了。天地之间的生机循环势不可挡。一旦人类的截留超过了天地容忍的限度，天地就会展开报复，直至重新达成平衡。
白骨盈于野，千里无鸡鸣。天地的报复很残酷。为了最大限度的减少人类的技术截留，天灾制造广大的无人区就是屡试不爽的法宝。
徐庶拜读过兴汉学院关于人与自然的学说之后。对生命的敬畏登上了一个新的台阶。特别是生机循环学说，城池规模化建设，截留生机的数量极其巨大。这会让天地承受巨大的压力。
生机具有流动性，荒山野岭生机多，城市生机主要存留在人与动物的身体里。一旦生机的补充无法满足消耗，生机的大循环就会受到无法逆转的影响。
天大地大，平衡最大。天地为了恢复平衡，肯定会不遗余力的把人体内截留的生机夺走，重新投入到大自然中去。
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