现在好了，有了品级告身，世家对土地的追求就不会那么强烈。衡量世家的实力，也不再拿什么郡望作为评判标准。
世家子弟之间的交流与竞争，品级告身就是敲门砖。在刘正看来品级告身，就相当于制度化的月旦评，而且范围还是全国性的。
即便是梅园，也没有能力否认品级告身的权威性。世家为了巩固地位，肯定不敢在关系世家地位的子弟身上弄虚作假。
卧龙凤雏得一，则天下可定！这可是大名鼎鼎的水镜先生司马徽对最顶尖的谋士批语。试想一下当时的华夏人才济济，荆州鹿门书院的学生也那么多，他为什么不多推荐几个人。
不是司马徽先生不想，而是在没有具体的评判标准的前提下，给一个人下评语会承担极大的风险。搞不好就会自砸招牌。
有了品级告身就不一样了，成千上万的中正官，即便是有那么几颗老鼠屎，也无法在短时间内逆转大势。
一个水镜先生司马徽只敢评最优秀的两位学生。中正官的大量诞生，品级告身制度的存在，让品评有了相应的标准。拿那些条条框框一套，再加上中正官个人感情的偏向，品评的误差就不会太大。
更何况大部分中正官为了自家的利益爱惜羽毛，即便是他们有意打压寒门，也只会在人才基数上下功夫，而不会吃相难看的胡说八道自绝于天下。
贪贱之家百事哀。寒门出一个人才不容易。即便是才学没有问题的话，中正官也可以在孝道上置喙寒门子弟。
世家子弟家大业大，不愁吃穿用度。在维系孝道方面只需要做好表面功夫就可以了，什么衣不解带式的不眠不休。寒门子弟还得为衣食住行发愁呢？学习世家子弟式的孝道，那无异于自毁前程，拖着全家一起消亡。
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