听起来和公孙启的话毫无关联的回答，深思下去，却是直指终点的一句话，一句让公孙启无言以对的话。
普度众生也好，自渡也罢，皆为有求，不离苦，唯无则不苦。不苦方为佛，佛到最后，不过虚无，一切皆虚无，正如同无僧现在这般，一切不求。
一切不求，致虚化无，那就是死，无僧如此下去，便是到了尽头。
公孙启有点想放弃了，以佛法论，他根本不可能打破无僧心中定见，临时补的功课如何能比得过钻研佛法十几年的高僧。
终究是不愿放弃，仔细思索一番，公孙启道：“佛本于善性，一切为善，皆为顺应天道，为人之本性，无求，无不求，不过自然而为，何来之苦。”
公孙启并不知道佛是不是起于善性，但一切宗教，总归于劝人为善，故而公孙启说佛本于善性。
道法自然，佛亦道，一切皆为自然之道，便没有苦与不苦。
一句话说完，无僧陷入了沉思，不是先前那种迷茫的思考，而是正常的深思。
佛性、善性，皆是顺应天道，皆是人性。
许久，无僧问道：“人性为何？”
“人性为心相，皮相为色相，佛相亦为色相，皮相、色相、佛相皆虚幻，唯我心相为真相。外相不存，我即为佛，佛亦为我。”
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