本来李天衢以为，如今自己治下时局稳定，比起周边各处就势力战乱不休，绝大多数百姓能够安居乐业，所以也几无爆发大规模内乱的可能。直到陈州刺史上呈奏折，禀说当地规模渐大，而以传教为名形成的一个团体，却也登时引起了李天衢的警觉。
“陈州有毋乙、董乙，广招学佛者传教，号上乘宗，教徒男女混杂，昼夜群聚，不食荤茹，如今主要聚集于陈、颍、蔡三州......”
御书房当中，李天衢喃喃读着由地方官署上禀帝王进言陈事的奏章当中的内容，他的眉头渐渐紧皱，也意识到了己方势力治下，终究还是会有民变内乱的隐患。
统掌的地盘内有百姓以信教的名义结社，这种事可大可小。毕竟大唐时节包容性更强，各种外来文化采取开明兼容的态度，相继也允许摩尼教、袄教、伊斯1兰、景教等教派在中土传播。
但是后来有唐玄宗以妄称佛教诳惑为由，先是严令禁止信奉摩尼教，四五十年前，还有唐武宗发动会昌毁佛灭法，不但尽拆佛教寺院，勒令僧侣还俗，景教、袄教等外来宗教也深受打击。
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