别看四灵平常奢靡成风，在这种百家观礼的正式场合，装也要装出墨家“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”的作风。
事关四灵源出墨家的正统性与正当性，不容轻忽。
先秦时期，墨分为三。
相夫子论辩于齐，为“墨辩”，邓陵子游侠于楚，为“墨侠”，相里子仕工于秦，为“墨守”。墨修源于相里子，所以四灵乃是“墨守”一支。
除了墨守，其他两派早已不成体系，又或者说完全融入了华夏大地。
比如，江湖体系源于墨侠，锄强扶弱、行侠仗义的精神深入每个江湖人的血脉骨髓，乃至心灵，是为“江湖道义”。
但是，江湖中早已找不出任何一个传承可以真正代表墨侠。
四灵特意请来一位威名卓著的江湖人士代表“墨侠”，请来一位年高德勋的大儒代表“墨辩”。两人与之墨家两派多少有些关系，硬扯上其实相当牵强。
然而，不管真的假的，反正一边要坐上一位，代表三派同源，共襄盛举。
理论上两人可以对四灵指手画脚，实际上不太可能。
南唐上执事一番开场白，感谢百家与会之语，之后直入正题。
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