水西百姓笃信三朵大神，承平帝即位之初，既想推行道门，又不想搞出灭佛那么大的动静刺激西南、动摇大孟的西南门户，于是想出了个折衷的办法——他给三朵大神强行加封了一个道门“帝君”的封号，假装三朵大神也是道门自己人。
对这种自欺欺人的办法，水西上下显然也并不买账——那长达十一个字的“帝君”封号在水西没人记得全，承平帝遣人不远万里钦赐的神位，至今还在三朵神庙的角落里落灰。
道门在水西水土不服，近二十年来唯一一个道士就是道继和尚的师父，他老人家曾是神庙中的神侍，还是为了迎接皇帝那给自己挽尊的“帝君”封号临时入的道门，后来倒是一直没还俗。
再后来，老道长仙逝，道门信徒在水西几乎绝迹，修行的女道士那更是见都没见过的稀罕物。
因此寒川不用询问，已经断定出这女道是个外乡来客。
水西乃大孟西南门户，亦挨着大孟南下的商道，有外乡来客尚不算稀奇。
但水西“大人”稀少，真正受朝廷敕封，能被外向来者称为“大人”的，恐怕只有水西君长叶坤一人。
一个外乡来的女道士，为何要关注舒良山的天象与地动？又为何想入水西宣慰府见君长叶坤？
寒川心念一动，不由驻足倾听。
却听那半间房的角落里，另一个女声道：“不。”
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