高昌国王眼见池予疾言厉色，辩得桑吉哑口无言，深信其真是净尘法师的耶输陀罗，只有佛子才有这般出色的辩论天赋，他的私心已经偏到净尘处，想着这汉家女子作为净尘法师的耶输陀罗，让她将法师留下，为高昌国效力，再不往西去，自然不能让桑吉把池予带走。
君无戏言，国王一言定论，竟亲笔御写，池予乃是净尘法师的耶输陀罗，妙贤和摩登伽女，将伴随在法师身边悟法，到法师立地成佛时，池予亦能得金身正果，实为一庄美谈，一番佳话。
高昌国王亲笔御旨，桑吉脸色阴沉，净尘不置可否，明法惊讶，明齐疑惑，池予则一脸莫名，她不知耶输陀罗是什么，妙贤摩登伽女又意味着什么，但对于现在的她来说，有了可以在高昌国光明正大行走的身份。
桑吉满脸阴沉的看着池予，有种搬石头砸了自己的脚感觉，本想借助高昌国王逼迫净尘不能再庇护池予的，没想到反而让池予名正言顺的躲在净尘的羽翼下，什么耶输陀罗，妙贤，摩登伽女，不过是高昌国王想要留住净尘的手段而已，既然如此，你不仁，我不义，就让净尘他们离开高昌，只要他们离开高昌国，他有的是机会抓住池予。
一边桑吉从中作梗，一边净尘一意西行，高昌国王最终还是没能留住净尘，只好恭敬的送他离开。
离开前，净尘为感谢高昌国王的深情厚待，应国王的请求，在高昌开堂讲经说法，连续讲了一个月，高昌王是个虔诚的佛教信徒，每次净尘开讲以前，高昌王都亲捧香炉，自来迎接引路，国内信佛的皇亲贵族们，包括国内的僧人信徒，每天都来听净尘法师讲法。
西域果然是佛家胜地，他们虔诚的信奉佛陀之心，无可替代，佛法在西域民众心中，是心灵的寄托，是灵.魂的向往。
法会圆满结束后，净尘便要继续西行，谢绝了高昌国王的丰厚盘缠物资，净尘只带着两个徒弟和简单行李马匹，还有新入名册的池予，拜辞高昌国，高昌王与诸僧及大臣、百姓，几乎全都出城为他们送行。
与他们同时离开的还有桑吉等一众吐蕃僧人。
池予神识还没重开，面对桑吉等人的虎视眈眈，她只得留书一封，若有出云山弟子到高昌，请高昌王交予出云山弟子，便随净尘一道上路。
净尘师徒三人和池予离开高昌国一路西行，桑吉等吐蕃僧人也一直尾随在后，他们颇为忌惮净尘，不敢贸然动手，只待暗中趁其不备，劫持了池予。
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