精、气、神为内三宝；耳、目、口为外三宝，常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰，呼吸绵绵，深入丹田。
使呼吸为夫妇，神气为子母，子母夫妇，聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢，此金丹大道之正宗也。
大道从“中”字入门，所谓“中”字者，一在身中，一不在身中。
功夫须两层做：第一寻身中之中，人云“守中制外”，夫守中者，须要回光返照，注意规中，于脐下一寸三分处，不即不离，此寻身中之中也。
第二，求不在身中之中，喜怒哀乐之未发，此未发时，不闻不见，贼慎幽独，自然性定神清，神清气慧，到此方见本来面目，此求不在身中之中也。
以在身中之中，求不在身中之中，然后人欲易净，天理复明，千古圣贤仙道，皆以此为第一步功夫。
打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长工夫者。
凝神调息，只要心平气和，心平则神凝，气和则息调。
心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也。
心在此中，乃不起波，此中，即丹经之玄关一窍也。
修炼不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下手?
玄关者，气穴也。
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