五行只适合于三界这个层次范围，超过这个范围的认识就要用阴阳的道理而不能用五行的道理指导了。
就像大地上生命生活要有“重力”，但这个认识也只能在大地范围内是真理，超过大地进入外系范围就成谬论了。
人到外空中、到其它星球上会有失重，会漂浮起来。
风水学在华夏也被称做阴阳学，风水先生在民间也被叫做阴阳先生，那人们能不能由此推测风水的来源很高，道理至少能适用于这个宇宙呢？
圣仙接引道人认为地、水、火、风这“四大”是物质世界的万事万物的构成。
以“人”作为比喻：骨骼躯体就是“地”，承载整个生命的基础；血液等流动的液体为“水”；人体温度被巧妙设定在三十七度，多一度少一度人都受不了，就是“火”；而人要有呼吸才能活着，呼吸就是“风”。
他从人世间这个空间表面认知来看，风水也和“四大”中的风、水和地这三大因素有关。
所以以他对宇宙的认识范围来说，风水也很高了，至少占三个因素，也就是说风水的来源很高，至少能适用于接引道人认识的很大宇宙范围。
无论道以还是接引道人，都讲了人和宇宙的关系，风水在华夏被归类为道门世间小道。
道门修炼讲“周天”、讲“穴位”，还讲人体是个小宇宙，很多人或多或少也会知道一些关于人体周天与穴位的知识，但人体真正存在的各种不同类型的周天、经脉和诸多的穴位，一般人就很难知道得那么清楚了，因为这些从来都是修仙者不愿轻易公开的秘密。
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