“醮”的原意是祭，其一为冠娶，二为祭祀，乃重要礼仪。
道门继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。
“醮”亦有“醮法”，所谓“醮法”，指斋醮法事
的程式、礼仪等规矩。
“醮”的名目很多，大凡世人有所需就会有相应的建醮名目，如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等等。
斋法与醮法本不一样，后来相互融合。
“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规，一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。
清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。
幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。
举行一项斋醮科仪，往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐决念咒等来共同完成，这修道之士最积极、最活跃的因素，因为所有的这些都是由他们来完成的，
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