惟须因其自然，不加丝毫勉强，不着丝毫意念，久久纯熟，则妄心自息，妄念自除，昏气自清，俗染自净，而得与天理相应矣。
静定工夫深者，无间动静，静固静，动亦静。定固定，动亦定。
同时，修静中，不但仅求心静，尚须求其气静，神静，理亦静。
不但仅求心定，尚须求其气定、神定、理亦定。
人生在世，涵养须用静，事功须用定。静观天地，则清明在躬，而毋或谬；定转乾坤，则宇宙在手，而毋或失。
盖人心能虚极静笃，澄然常定，则观物易清，见理易明，料事易彻，而可懿獗。
道门打坐十二法是主要的打坐之法，此外尚有静观太极法，运转乾坤法，长养圣胎法，存想丹头法，混和五气法，阖辟玄牝法，水火既济法，定神出神法，神通变化法，羽化登真法；均为修身而亦可修心，了命而亦可了道者。
在方丈仙岛玄观里，武次第正清心寡欲的整理着《三心文》中传给他关于道门打坐十二法的要诀。
偌大的玄观只有他一个人，长期三兄弟黏在一起，现在却有些不习惯。
修仙者寿与天齐，只有耐得住寂寞方能成就大道。
如今他只是略窥门径，连小道都算不上，又谈何要秉承大道奥义？
为了领悟‘虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元’，武次第尽量让自己的心平静下来。
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