心情是复杂的。
一方面我还没摆脱得了丧亲的哀伤，毕竟是最亲的亲人；另一方面我又对刚刚获得的笔记充满了好奇，迫不及待想知道里面隐藏多年的秘密。
晚饭过後，我躲在房间里拿出那一册笔记本。匆匆翻开前面的几章，感觉有点像维基百科的页面，不但每篇分类明确，也深入浅出地介绍了上古时代不同地区的地理风貌和奇珍异卉，就像是JiNg简版的百科全书，而每个部分又有些蝇头小子作注，一时间也看不了那麽多。
翻到我最感兴趣的<神魔异事>篇，在序章後面又有一则篇幅较长白话，里面叙述了祖父年轻时的一则经历。
当年他游泰山之时，国家还很落後，名山大川也没有开发成旅游区，所以官方并没有修筑官道，所有上山的路都是古道，而且有些地方也已经失修难行。祖父在上山的过程中失足摔向悬崖，当时自付是要出大事，正惊惶不已的时候闻到一阵异香，却也直直从崖边摔了下去，一阵晕眩他就人事不知了。当醒来的时候，发现自己躺了在一处山洞里的一块大石头上，全身没有一处不疼痛，而痛觉也告诉他应是命不该绝。
他的命是给一位隐居泰山的高人救回来的，作为报答，祖父答应他拜入门下成为他的弟子，学习其身上的奇方异术。原来随着时代的迁移，社会上几乎已经完全没有会躲进深山隐居的隐士，而高人的流派讲究机缘，一人一弟子，还必须保密，不可让非门内之人得知，否则会遭受灾祸，小则寿元减耗，大则灭门绝户，整个流派消失於天地间。
这个高人姓白名则成，他既不是道士也不是和尚，严格要归类的话他就是一名术士。中国数千年的文化以来，始终没有一个统一的宗教，归根究底因为今天的主流宗教基本上都是外来教，只有道教才是土生土长的，可是道教的来源b较暧昧，并不拥有原生而完整的宇宙观，基本上後来的发展都是借东借西才得以成型。b如最早的天师道借了老子这麽个政治家哲学家过来当成最高神灵，下面一堆天神都来源於民间传说，有很多都是人Si留名就变成神了，慢慢的这些神仙不足以应付人们的心理需求，Ga0得势力都被佛教抢去，道教就把佛教一堆民望b较高的高层借过来用。最特别的可是明朝时期，天主教流入中国盛极一时，连耶稣都被道教借了去当兼职。所以道士们平常鬼画符，用朱砂红墨草书咒文来召唤各方神灵，有的时候毫无反应也不奇怪，毕竟一张护照还不是每个国家都能进的。
术士的来源b宗教早得多，从上古时期民智未开之时就已经存在，现在的人称之为巫师。巫这个字是极早出现的古文字之一，代表着能G0u通天上地下的人，是一种稀有的能力，或者可以说是技术。在所有动物里，有很少数可以感通宇宙间微妙的力量，而这种能力在人类中b较常见。因为人的本T很脆弱，所有的物理表徵都b自然界其他的生物弱小，因此在上古时代就有少数天赋异禀者通晓G0u通天地，借用自然界的能量来保护自己的物种得以存活下来。
白则成就是这麽一个术士，他不信奉宗教，却可以说相信所有的宗教，因为他自幼就能感通除了r0U眼可见以外的另一个奇异世界。何谓感通？举个简单的例子来说，蚊子可以捕捉到流动的血Ye并不是因为它能看得见，而是它对T温的感知；相反飞蛾并不能感知热量，只能依靠对光源的敏感来行动，才会出现灯蛾扑火的自杀行为。人对世界的认识依赖五感，所以五感以外的一切大都被屏蔽了，而高则称就是拥有敏感的第六感。第六感并不止一种感知，而有千万种不同在内，由於完全超越了人的理解范围，所以往往以一感以蔽之。
这种能力并非只是天生而来，天赋固然要紧，後天的训练和培育却重要得多，而这些方法和技术，在古时被合称法术，而由於其太过神秘，法术就渐渐被流传成子所不语的天荒夜谈。
当我祖父掉下悬崖之时，白则成刚好途经，慌忙咒请泰山娘娘碧霞元君座下侍nV小仙前来拯救，而祖父所闻到的香风就是来自该小仙。虽然获救，而碰撞山T依然是实在的伤害，所以祖父浑身是伤，当年又没有手机，想电召救援也是不能。
白则成说道，两人能相遇也是缘，而祖父得获仙人应召救援不但是仙缘，更须报答，否则欠了仙人的情日後可是要後人偿还的。所以他邀请祖父留下养伤，顺道学习一些基础的通灵功法，以通告泰山小仙表答谢意。
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