根本不至于此。
而今天，先是陈永元抱恙没法到场，紧接着又有两幅赝品成拍，已经让韩九麟心中起疑，此时再见到一副赝品《中秋贴》，哪里还不明白，这其中必然是有人搞鬼。
便在这时，之前一直默默无闻，没有发表太多见解看法的纪学海，第一时间来到了《中秋贴》旁边，口若悬河的赞叹道：
“众所周知，王献之的中秋帖，用墨浓重，转笔圆转外拓，起笔或藏锋或侧锋，提按自然，整幅字的笔画偏于丰肥。
但又有个别瘦劲的连笔和字做补充，显得疏密得当、粗细变化。其用笔婉转流动，一气呵成，有“一笔书”之妙。
而这副《中秋贴》却有别于王献之的用笔，陈圣人的用笔，更注重点画，这副中秋贴，点画委婉，富于变化。
正如包世臣在书中所说的：世人知真书之妙在使转，而不知草书之妙在点画，此草法所为不传也。
大令草常一笔环转，如火箸画灰，不见起止。然精心探玩，其环转处，悉具起伏顿挫，皆成点画之势。
这副中秋贴笔之王献之的中秋帖，有过之而无不及，不仅写出了放纵豪情，又蕴藏着清雅洁净的气息，真不愧是陈圣人的心血之作啊！”
正所谓文无第一，武无第二，文学艺术这个东西，本身就没有明确的分界线去确定什么是好，什么是坏。
陈永元名声在外，哪怕写的平平无奇，在众人眼里，也足以值得钻研考究。
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