这一点，从德宗利用商人征集军费就可以看出。
按照这个养猪的理论，长安城内的东市和西市可以看作两个养猪的笼子，只不过养猪人是大唐的皇帝。
长安城内的这两头猪不是自己能动的，但不代表自己不能从猪身上薅点毛，割点肉什么的给太上皇尝尝鲜应该还是可以的太上皇：朕如果要吃猪肉还需要你来动手切肉么，你小子敢动朕的猪试试！。
长安本地的坐商绝对和勋贵、世家有千丝万缕的联系，但是胡商就没这么多顾忌了。
这倒不是说郭戎准备直接上西市去劫掠胡商，或者去敲诈、绑票、勒索。
就算真的要敲诈，长安城内也有比胡商更合适的目标，那些坐商背后的主子，已经被太上皇恨得牙痒痒的勋贵们。
郭戎毕竟来自后世，还在龟兹待了整整三年，见识过的东西比长安的土著还是要多不少的。
见识过大唐精英智商的郭戎绝对不会选择在智商上和他们对抗，但是在见识这方面郭戎还是有两千多年经验的优势的，只不过见识这东西能不能发挥作用要看场合和地域。
龟兹毕竟只是一座孤城，而且是随时可能面临战事的孤城，全城总共只有几万人，还有八成以上是老弱病残。
那种地方别说郭戎这点见识，就算郭戎带着全唐史，自己“双十二学位博士”也没什么用，可是在长安这里就不一样了。
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