现在一经对照，孟夏这才知晓，其实关于春秋的奥妙，早就融入到了夫子的学问之中。
三家合一，其实夫子早就在做了。
譬如，小师叔的易论，就是夫子一脉格物的进阶般。
这也是孟夏能快速精通《易论》的原因！
至于后面的证道、祷天舞，本质上也是对《易论》的扬弃。
至于《春秋》，虽然没有锚定时光的关键部分，但觉醒路的很多理念，都是对春秋的利用。
譬如，春秋中核心的理念，就是纳万道于一体铸道最强。
而到了觉醒路这里，就是格万物而明自我。
方法论之上或许有些差别，但在理论之上却是殊途同归。
就在此时，孟夏的耳畔却是响起了系统的机械电子音。
内容未完，下一页继续阅读