与理科学术类似，在高中做文科学术的要点，也是勇于挑战自己、花费时间与精力去理解比高中课程更复杂的东西。文科与理科，皆有大学课程导论类书目，亦皆能通过一些途径获得大学课程的纲要与书单。文科与理科，皆重视逻辑，亦皆严谨。文科的严谨，体现在论文必须说理清楚、正确解释所探讨的文献，亦体现在学术观点必须以一种合乎学术规范的语言表达。
项空月在秋天与冬天准备文章。姬野的十八岁生日——成年日——在春天。项空月不愿借家长的证件，因此某发布文章的平台姗姗来迟。
空教室里，姬野听项空月读原典与论文。他逐渐有了修改自己申请文书的思路。
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姬野的申请文书原本的主旨，是批评羽然。申请文书原本拟叙述的故事，概括如下：西门也静是一个有精神问题的人；羽然认为，姬野该远离西门也静；羽然这样做，尽管精致利己，却是错的；因为，文明有许多缺憾，人们该做的，是弥补、消除这些缺憾，而非放任、加剧这些缺憾的发生；姬野的理想，就是学习人类历史中一些缺憾的始末；学习这些始末后，也许姬野能明白如何改善人的境况。
姬野援引弗洛伊德，《文明及其缺憾》是弗洛伊德一本着作的标题。按弗洛伊德的分析，文明压抑本能、延迟享乐，故，人们有神经症；弗洛伊德认为，倘若人们分析自己的经历、自己的所思所想、自己被遗忘的记忆、基于人的自我保护机制而被压抑的真实，人就可以获得某种力比多的释放，亦可以理解自己的病症，继而疗愈。
这种精神分析的办法能对个体的病症使用，亦能对社会的病症使用。社会因素——譬如，贫富、教育资源、人际支持体系、工作机会、人所生活在的物理环境——可以影响人的精神健康。
这申请文书不正能量。姬野谈论的“有精神问题的人不该被歧视、被当作异常”之社会问题，太小、太浅、太个人。这个主题就和说“因为我是同性恋，所以我遭遇了校园暴力；对性取向的偏见与歧视不对”类似，太像“自己不行所以怨社会”。本科招生官或许将问：“所以，你做了什么？你的能力体现在何处？你解决了什么问题么？”
回答“我陪护割腕的西门也静”明显不合格。这太“普通”。
这里必须插叙，姬野不认为自己遭遇校园暴力与性取向歧视有关。雷云正柯讨厌他，理由太多，混乱的男女、男男关系不过是添头。
姬野没有做什么事。一年后，项空月的申请季前，项空月也没能做什么事。
但项空月给姬野导读《规训与惩罚》。这本书，羽然热爱开篇对酷刑的描写，姬野未曾读。有人指点，姬野读《规训与惩罚》的速度遂比从前读《疯癫与文明》的速度快。
写不了自己如何改变世界，姬野就将申请文书修改得更有深度、更有社会关怀。
他写，他就读的学校是一个规训场所。工作日每天八小时满课的课程表、校规校纪、期中期末测试后张贴的光荣榜、考试时按成绩分配的考场、对一个班级中所有人的一概而论、各种以班级为单位的活动、对班级荣誉的强调、古诗文默写不及格者要到办公室背课文，皆是学校规训学生的手段。学生被规训时，未必会思考“这是一种规训”，他们的脑海充斥着其他日常且琐碎的内容，譬如“中午吃什么”与“还有几分钟下课”，被严格规划好的集体活动、碎片式的教学、仿佛重复低级劳动的外语抄单词与历史练习册，皆让学生无暇思考其他。无需刻意灌输意识形态，学生即可被他们自己身体的活动驯化。
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