被他写在地上最靠前的两个字是良知，之后是一条线往后的善恶，与之并排的是自然二字。
“我问你，你所谓的良知是否是人先天之物，既然是先天之物为何会丧失，倘若没有后天干预是不是你所谓的良知便不会减少分毫？”绿袍老人嘴角微微翘起，他想到了一个更为好的办法来遏制儒家新的文脉。
他要用道家思想来在对方问道之际干扰对方，如果可以他想要将对方引入他的大道之中，客观来说，眼前的少年论天赋资质来讲是极为不错的。
其实少年的根骨并不算出众，尤其是对于修道来说几乎算是资质平平，但是对于四教之人来说眼前的少年几乎就是眼中瑰宝了。
不为其他，只因为眼前的少年对于大道的理解展现出极为不凡的了解，尤其是眼前的少年还这样年轻，如此一来就更为难得了。
“不对，先天之物，自然之物自然极好，但是既然人不能生而知之，就无法理解好坏，对错之分，这也是天性使然，也是前辈所说的自然之道。”王阳明略作思量之后回应对方。
“我儒家先辈圣人有云，性者，本始材朴也。伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。
儒家先辈说的对，我却觉得也不全对。其实无论是本性善恶都存有良知，而良知之多寡，是为善恶！”王阳明眼中露出异样的光彩，他又拿起地上的树枝，将先前的善恶和良知中间的横线抹去，然后画了一个圆圈将两者包裹。
事实上善恶和良知并无区别！”王阳明盖棺定论。
“既然如此，我们所讨论的先天自然和后天教化就完全没有意义了，因为既然人生于天地间，就不可能不受外界的干扰。”没有等那位绿袍老人开口王阳明就继续自言自语。
王阳明一边说着话，一边在他原先花的圆圈边缘写了喜，怒，忧，思，悲，恐，惊七个大字。
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