如今这位姓王的老夫子却并非为了这些“前途资源”去反对如今眼前的这篇文章，他所反对的仅仅是杨文锋这个人而已。
“无论如何，一位异性王的世子殿下却悄悄来进行一次科举，这显然有些不对劲，况且他为什么不在玉陵，不在离玉陵更为近的幽州参加当年的府试乡试，不是刻意掩盖又是什么？”王老夫子对于国子监两位后辈的话显然嗤之以鼻，他今日就是想压一压杨家的二子，即便是不能压下去也绝不能让他太过得意。
这无关其它势力也无关什么功利，他就是看不惯那个少年，尤其是他想到当日翰林院的刀光，想起少年当时就差一步便斩人头颅的蛮不讲理，他其实也不过是随心而已。
他忘了，当时的刘彦，当时的翰林院所有的人都忘了，自始至终都是翰林院挑衅在先而杨文锋反抗于后。他们都忘了这个先后关系，所以变得蛮不讲理面目全非。
这也是最让当时的儒家圣人气愤之所在。好嘛，就算是他们后来的几位圣人有发扬光大儒教的功劳与本事，但是教出这些人实在是让他有些恼火和丢脸。
不管他杨文锋是不是真的有才，不管对方是不是被逼的韬光养晦，被逼的装作纨绔，只要他是杨王的儿子，只要他是他们映像中的杨文锋，他们无论做何评价都是正确的。
什么时候这个世道变得如此不讲道理？人多便能混淆黑白是非，嘴多就可以将对错颠来倒去，这样胡闹的人间，他还能看到什么希望。
当时的老头子孔丘其实是真的想杀掉那个刘彦的，即便是杨文锋动手他也很乐意。但让他没有想到的是杨文锋最终没有选择动手，可能是失望，可能是愤然，但更多的应该是不屑和不齿。
如此一来连带着孔丘也很愤然和无语。这是他创立出的儒教，这是他的文脉所教之人所流露出的“人才”，这让他面对自己的弟子之时又如何好意思？
事实上杨文锋所遭遇到的境地不正是杨家所面临的境地吗？也正是因为如此，孔丘，芈平，王羲颐他们皆对天渊有不同的看法。在他们看来，这天渊强盛是强盛，富饶归富饶，盛况更是多少年都没有过。
但是天渊却一直缺少一种东西，一种在他们这些看起来最重要，比之什么盛世，强国皆重要，只有两个字。
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