丹朱靠着她的肩膀，替少衡解释道:“那就是没有关系的关系。”
灵观嘿嘿一笑:“你们别不信，我学兄长最多学到八分像，他学我却足有十分。”
其实单看变幻前后，两人眉眼和轮廓确实极其相像，灵昭素来习惯将唇中抿成一条线，而灵观哪怕不说话时，也会在不自觉间嘴角上扬。而奇就奇在，两人唇边痣的地方丝毫未差。
听他们略说了几日前山中所经之事，灵观把牵绳给了少衡，坐在一旁翻看着那八刻司南。她用勺柄晃了一圈又一圈，说道:“应是阵法之故，八刻司南没什么问题，文徽仙君可特意嘱咐我，在临湘得好好看住这个。”
说到临湘，少衡便问起了这事:“字碑现在如何？”
“同出水那日并无变化，只是有人盛传此乃仙界洞天福地，估计有不少能人异士都去往临湘了。”灵观说道。
那日大荒山仙人观，少衡收文徽仙君书信一封，其中提及临湘之地字碑异动之事。城中西北方位有大湖名思君，十五圆月之日，恰逢佳节庙会，有人竟眼见湖中陡然升起一石碑，碑深至湖底，上面所写正是“九月廿三”四字。
此事原是凡间话本奇谈，不至于亲书托天上仙君至此，当中缘由实与这“思君”二字有关。坊间传闻多为两种，一是其名取自“思君若汶水”一诗，女子为郎君殉情投湖的最初故事已难考究，二是取自神仙坠湖的典故。
“思君思君，本应是嗣钧。”少衡用指尖在丹朱手心上写着。
灵观继续说道:“二十八主殿，嗣钧上仙原是归属文徽殿门下，我同兄长飞升晚，未曾在殿中见过。只是听文徽仙君讲过，一千三百多年前，魔界第八重门反乱，嗣钧一众前去镇压，其身陨落坠至凡间。”
“也就是现在临湘的思君湖。与碑一同出现的，还有嗣钧的仙器，予止。”少衡接着她这段话茬道:“嗣钧死后，予止本应重归文徽殿，可文徽仙君当年并没有在此处找回。”：
丹朱倒是没听过这事，便问道:“难道予止是洞天宝器？”
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